CIRCUITO SAN JUAN DE LURIGANCHO. COLEGIO DAVID AUSUBEL 21 DE MAYO DEL 2011.

Los estudiantes y profesores del Colegio David Ausubel, nos visitaron el sábado 21 de mayo del 2011, para recorrer nuestro distrito. Comenzamos por la Huaca Fortaleza de Campoy, como tiene que ser.

Isaac dando la bienvenida a nuestros visitantes, estudiantes y profesores del Colegio David Ausubel de Las Flores. Ugel 05. San Juan de Lurigancho.

Christhian en el recinto principal, explicando la parte arquitectónica de la Huaca.

Kevin explicando el valor de nuestro Patrimonio Cultural.

Karla y Christhian en la explicación, dentro de la zona de depósitos.

Explicación en la zona norte de la Huaca, donde se celebra y representa el Inti Raymi.

Explicación en la zona doméstica de la Huaca Fortaleza de Campoy.

Recorrido por el antiguo camino pre inca en el Cerro el Chivo.

Simeón a la cabeza del grupo.

Narrando jarawis en la cima del Cerro el Chivo.

Bajando de Campoy por el Cerro el Chivo, para llegar al Templo Nuevo de Mangomarca por la entrada Sur.

Narrando jarawis en la cima de Templo Nuevo.

Bajando por la rampa curva del Templo Nuevo de Mangomarca.

Lagartija, parte de la fauna nativa de la Quebrada Canto Grande.

Profesor Guzmán con sus alumnos, en el Geoglifo "El Matamoscas", penúltimo punto del recorrido. El último punto fue "El Pueblito", capital colonial y republicana de nuestro distrito.

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400 comparsas participarán en peregrinación del Señor de Qoyllur Riti en Cusco.

Peregrinación del Señor de Qoyllur Riti, en Cusco, se llevará a cabo del 16 al 23 de junio.
Foto: ANDINA / Percy Hurtado.

Cusco, jun. 08 (ANDINA). Alrededor de 400 comparsas cusqueñas participarán en la peregrinación del Señor de Qoyllur Riti, que cada año tiene como escenario el paraje del Sinak’ara, al pie del nevado del Qolquepunku (entre 4,900 y 5,471 metros de altura), en el distrito de Ocongate, provincia de Quispicanchi.
El lanzamiento de la festividad religiosa, a realizarse del 16 al 23 de junio, se efectuó hoy en la Casa del Inca Garcilaso de la Vega de la ciudad del Cusco, donde se escucharon -como parte de la presentación- las voces melancólicas de los qapac qollas (danzantes).

En la ceremonia estuvo Sabino Villafuerte Aybar, presidente de la hermandad del Señor de Qoyllur Riti; el director regional de Cultura de Cusco, Juan Julio García Rivas; el alcalde de Ocongate, Armando Quispe Quenaya; y danzarines.

Este año participarán 400 comparsas de la nación Tahuantinsuyo y de las provincias de Acomayo, Canchis, Quispicanchi, Anta, Paucartambo, Urubamba y Paruro.

El peregrinaje por las márgenes izquierda y derecha del poblado de Mahuayani, lugar de partida al Sinak’ara, será como todos los años. La primera es optada por la mayoría de las naciones que exhiben danzas como el qapac qolla y chunchacha.

Mientras que la segunda es usada por gran parte de fieles católicos. El 21 de junio, día central, se dirigirán masivamente a lo largo de ocho kilómetros por un camino de herradura, ahora ampliado.

Para el día principal se han programado misas de salud y de difuntos. A las 09:00 horas habrá un oficio religrioso de bendición en el atrio del santuario y dos horas después empezará la procesión de todas las naciones desde Yanacancha-Tayancani-Ocongate.

Villafuerte destacó que esta ceremonia religiosa, considerada una de las más importantes del mundo, es una muestra de fe, devoción y respeto. En ella se recuerda que el Niño Jesús hizo su aparición el 12 de junio de 1783 para salvar al mundo desde este nevado y, por ello, es necesario rendirle homenaje todos los años.

Se le apareció a Marianito Mayta, hijo de criadores de camélidos que, obedeciendo las órdenes de su padre, pastaba en el Sinak’ara. Durante varios días conversó, compartió alimentos y muñecos (que ahora serían los diferentes danzarines) que Dios le brindó, hasta que un día desapareció por ir en la búsqueda de pobladores de Ocongate.

El mismo día del hallazgo de la efigie de un Cristo sangrando -el 12 de junio de 1783- murió Marianito producto de un paro cardíaco. Los restos del niño descansan al pie de una inmensa roca sobre la cual había una tayanca o árbol silvestre en forma de cruz.


Limpieza y seguridad

El alcalde de Ocongate informó a la Agencia Andina que se colocarán cilindros en 30 puntos del trayecto de Mahuayani a la capilla para la recolecicón de basura (se estima que supera las 20 toneladas).

Asimismo, se ha dispuesto el desplazamiento de 40 miembros de seguridad ciudadana de Ocongate, 20 miembros de las rondas campesinas, 100 efectivos policiales y los pablitos o guardianes del Señor de Qoyllur Riti.

“El personal de esta municipalidad trabajará permanentemente en la zona, habrá control de la basura para no dañar el medio ambiente y (está garantizada la) seguridad para los visitantes”, dijo.

Por su parte, el presidente de la hermandad recordó a los fieles que hay prohibiciones como el arrojo de basura, la venta y consumo de alcohol (los infractores serán azotados por danzarines y celadores) y sacar trozos de hielo del nevado como se permitía antes.

Feria agropecuaria, artesanal y turística en Cajamarca espera recibir 30,000 visitantes.

Del 27 al 31 de julio se llevará a cabo la 51ª Feria Agropecuaria, Agroindustrial, Artesanal y Turística (Fongal) de Cajamarca.
Foto: ANDINA / Eduard Lozano.

Cajamarca, jun. 08 (ANDINA). La 51ª Feria Agropecuaria, Agroindustrial, Artesanal y Turística (Fongal) de Cajamarca, a realizarse del 27 al 31 de julio, espera recibir más de 30,000 visitantes, informó Julio César Arrieta Vásquez, presidente de la comisión organizadora.
Señaló que en su organización se invertirá 527 mil nuevos soles, y se cuenta con el apoyo de instituciones públicas y privadas como el gobierno regional, municipalidad provincial de Cajamarca, municipio distrital de Baños del Inca y empresas auspiciadoras.

En el campo ferial ubicado en el kilómetro 5.7 de la carretera Cajamarca - Baños del Inca se congregarán productores agropecuarios de las 13 provincias de Cajamarca, artesanos, empresas de servicio agrícola y ganadero.

Además, habrá concursos de ganado vacuno, ovino, camélidos sudamericanos y de cabaloo depaso sin registro, festival del cuy, burro cross, toromach, conciertos y la infaltable competencia de marinera.

César Arrieta, presidente de Fongal, invitó a los turistas nacionales y extranjeros a visitar Cajamarca con motivo de las fiestas patrias y pasar momentos inolvidables de sano esparcimiento en las actividades programas en la tradicional feria cajamarquina.

Dictan conferencia La Pachamama en la iconografía mochica en el Museo de Historia de Pueblo Libre.

Lima, jun. 08 (ANDINA). La Pachamama en la iconografía mochica se denomina la conferencia que se brindará mañana jueves, a partir de las 19:00 horas, en la sede del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú (MNAAHP), ubicado en el distrito de Pueblo Libre.

El objetivo de esta disertación, que estará a cargo del investigador Jürgen Golte Rodhe, es comprender las expresiones en torno a la Pachamama por parte de los alfareros escultores y pintores mochicas. El ingreso es libre.

Desde hace más de 5500 años la Pachamama ha sido una de las deidades más importantes que veneraron los mochicas y el hombre andino, ello se puede observar en los vestigios cerámicos.

Golte manifiesta que a través de la iconografía de las cerámicas mochica se puede apreciar que la Pachamama era una de las divinidades principales asociada al mundo femenino y a la época húmeda.

Sin embargo, estos gráficos no han podido ser descifrados todavía porque difieren en sus formas y el hecho que son básicamente esculturadas y no pintadas.

Golte Rodhe es catedrático en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) y la Universidad Libre de Berlín, Alemania. Tiene más de 78 publicaciones, entre ellas destacan obras como Estructuras tradicionales y economía de mercado.

También ha publicado La comunidad de indígenas de Huayopampa, La iconografía Nazca, Repartos y rebeliones: Túpac Amaru y las contradicciones de la economía colonial, Los caballos de Troya de los invasores, Estrategias campesinas en la conquista de la gran Lima.

El 26 de enero de 2011 recibió el grado Doctor Honoris Causa por la UNMSM en mérito a su actividad académica y su contribución en Antropología y Arqueología.

Durante el mes de junio el tema central del ciclo de conferencia de los Jueves Culturales será El Culto a la Pachamama en referencia al Inti Raymi, celebración importante que representaba el equilibrio y armonía entre el dios Sol, ente importante de la naturaleza, y el antiguo peruano.

Ministerio de Cultura y región Junín construirán mirador del huacón en Mito.

El viceministro de Interculturalidad, José Carlos Vilcapoma, sostuvo reunión con el presidente regional de Junín, Vladimir Cerrón.
Foto: Ministerio de Cultura.

Lima, jun. 01 (ANDINA). El Ministerio de Cultura y el gobierno regional de Junín sumarán esfuerzos para construir el mirador del huacón en el cerro San Cristóbal del histórico pueblo de Mito, cuya danza de la huaconada fue incluida en la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Unesco.
La iniciativa fue conversada durante una reunión sostenida entre el viceministro de Interculturalidad, José Carlos Vilcapoma, y el titular regional de Junín, Vladimir Cerrón Rojas.

Vilcapoma resaltó la importancia cultural y económica de impulsar este proyecto, al referir que permitirá fortalecer la identidad del pueblo de Mito.

“Estas acciones ubicarán a Mito como un lugar de visita obligatoria, pues será parte del circuito turístico del valle del Mantaro y permitirá generar recursos en beneficio de la población que, a su vez, podrá ofrecer sus productos artesanales y artísticos, teniendo como ejes temáticos al huacón y a la belleza de la zona”, precisó.

Por su parte, Cerrón expresó su deseo de participar del proyecto y se comprometió a incluirlo en el presupuesto participativo de 2012. A este esfuerzo se sumaron también los alcaldes provinciales de Concepción, Jesús Chipana Hurtado; y de Huancayo, Dimas Aliaga Castro.

Posteriormente, Vilcapoma fue condecorado por la municipalidad provincial de Huancayo como “Hijo predilecto de la nación Wanka”, como parte de las celebraciones por el 439º aniversario de la fundación de dicha ciudad.

La distinción fue otorgada por Resolución de Alcaldía N° 165-2011-MPH/A, en mérito a su labor en la difusión, fomento y promoción de la cultura regional y nacional, y por su contribución a la cultura de la denominada nación Wanka.

Declaran de necesidad pública construcción de museo de sitio en explanada de complejo Huánuco Pampa.

Huánuco Pampa.
Foto: Gobierno regional de Huánuco.

Lima, jun. 01 (ANDINA). El gobierno regional de Huánuco declaró de necesidad pública y de interés regional la construcción del museo de sitio en la explanada del complejo arqueológico de Huánuco Pampa y, además, declaró en emergencia dicho sitio por haber sido afectado por fenómenos naturales.
La Ordenanza Regional N° 001-2011 publicada hoy en el boletín de Normas Legales del Diario Oficial El Peruano precisa que el museo de sitio se edificará en los terrenos pertenecientes a la comunidad campesina de Aguamiro.

Indica que dicha infraestructura debe catalogarse como el lugar que albergará el espíritu creador y fecundo de los pobladores de la Marka del Chinchaysuyo, donde se muestre el patrimonio constituido por los bienes materiales e inmateriales o culturas vivas.

Así, el museo tiene la finalidad de generar un eje de desarrollo cultural, socioconómico y de turismo sostenible, ya que se edificará en inmediaciones del complejo arqueológico de Huánuco Pampa.

Dicho complejo es considerado el segundo centro urbano incaico de carácter imperial más importante de Perú y el asentamiento mejor planificado del Tahuantinsuyo, con alto potencial de convertirse en patrimonio mundial por su diseño y características arquitectónicas, refiere la disposición.

Por otro lado, señala que el patrimonio cultural de Huánuco Pampa es sumamente frágil y está expuesto a una serie de peligros, pues ha sido afectado por desastres naturales como terremotos, inundaciones, lluvias y otros factores climáticos, así como por plagas y pestes.

“Conservar nuestro patrimonio cultural es muy importante porque tenemos la obligación de transmitirlo a las generaciones futuras, ya que se constituye en una fuente de información que nos permite establecer vínculos estrechos entre nosotros y nuestro territorio”, sostiene el documento que señala que Huánuco Pampa fue creado entre 1460 y 1480.

Frente a este panorama, se declaró en situación de emergencia al sitio arqueológico, por lo que dispone que las direcciones regionales de Educación y de Comercio Exterior y Turismo incorporen políticas y actividades orientadas a la conservación, estudio, difusión y participación en las actividades que se realicen para promover el uso y puesta en valor del monumento.

Disertarán sobre el culto a la Pachamama en el museo de historia de Pueblo Libre.

Lima, jun. 01 (ANDINA). El vínculo entre el hombre y la Pachamama (Madre Tierra), será el tema a ser abordado mañana 2 de junio, a las 19:00 horas, en el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú (MNAAHP), en el marco del ciclo de conferencias denominado Jueves Culturales.

En esta ponencia, la directora del MNAAHP, la antropóloga Carmen Arellano Hoffmann, presentará la Cosmovisión andina y la Pachamama desde el punto de vista de los paqus o chamanes andinos que viven en la región de Lawramarka, distrito de Ocongate, Cusco.

La definición clásica de cosmovisión andina se refiere al concepto de espacio y tiempo; sin embargo, los estudios de Arellano, demuestran que la cosmovisión andina rompe este concepto, ampliándolo a ámbitos metafísicos, así como se define bajo una explicación filosófica acerca de la realidad físico-temporal y metafísica.

El mundo se halla conceptuado dentro de una binaridad; cada espacio geográfico, cada ser viviente, los astros, todo es ordenado de acuerdo a las categorías duales, las que a su vez se subdividen infinitamente.

El antiguo peruano trataba siempre de buscar un equilibrio dentro del todo; de lo contrario, vivir aislado y en fuerzas opuestas a la naturaleza propiciaba enfermedades y calamidades.

¿Qué dirían nuestros antepasados ante las grandes catástrofes medioambientales que enfrentamos en el Perú y en el mundo? Sin duda, apuntarían a la falta de respeto y de equilibrio con la Pachamama, con la naturaleza y con la Madre Tierra.

Con este nuevo ciclo de Jueves Culturales, el MNAAHP desea difundir, contribuir y rescatar del olvido conocimientos filosóficos, naturistas, ecológicos de nuestros ancestros que permita llevar a una reflexión sobre nuestro accionar e interrelación con el medio ambiente, con la Madre Tierra.